• Архив за мая 2018

    Треккинг перевал Пин Парвати 5350 м.

    31 Май 2018 // Ваш отзыв »

    май 2018

    Перевал Пин Парвати впервые был пройден в августе 1884 года сэром Луисом Дане в поисках альтернативного маршрута в долину Спити.С тех давних пор, он часто использовался путешественниками в целях сокращения времени прохождения между долинами Кулу и Спити. Мы пройдем за неделю этот маршрут по следам древних пандавов, да и просто искателей приключений.

    День 1. Дели. Встреча в аэропорту, трансфер в отель. Размещение. Отдых. Осмотр достопримечательностей столицы этой сказочной страны. Мы посетим храм религии сикхизма, cтаринную мечеть Джама Масжид, древнюю обсерваторию Джантар Мантар, а также Рэд Форт и Ворота Индии.

    День 2. Переезд в Манали и далее в Маникаран (525км пути), священное поселение сикхов. Купание в горячих источниках, посещение храма Кришны. Ночевка  в отеле с видом на долину Парвати.

    День 3 .Добираемся на джипе в селение Боршени(2216м), 3 -4 часа прогулки вдоль реки Парвати по живописным лугам и лесу к святому месту Кхирганга, купание в горячих источниках. Ночевка в палатке с видом на снежные вешины.

    День 4. Переход Кхирганга(3020м)-Тунда Бхуж(3285м),5-6 часов.

    Треккинг начинается c постепенным набором высоты. Тропа проходит по лесу, выходя временами на луга. Завораживающие виды долины Парвати преследуют нас на протяжении дня. Пересекаем нехитрые мосты через притоки реки Парвати и выходим к жилищу индуистских монахов, садху. Ночевка в палатке с видом на долину.

    День 5. Тунда Бхуж(3285м)-Тхакур Куан(3620м), 5-6 часов.

    Вначале тропа проходит через березовый лесок , растущий вдоль берега и выходит к скальному участку, проходя который нужно быть предельно осторожным. При дождливой погоде провешиваются веревочные перила. Местечко Тхакур Куан определяется как обширное пастбище со множеством цветов, ирис, голубой мак, лютики. Останавливаемся в этом раю на ночь.

    День 6. Тхакур Куан(3620м)-Оди тхач(3800м), 5 часов.

    Проходим по территории на которой разбросано неведомыми  сверх существами множество огромных валунов. Согласно легенде, братья Пандавы соорудили из них мост через бешенный поток реки Парвати. Мы пройдем по этому мосту и встанем на стоянку в чудесном месте Оди тхач. Отсюда открывается вид на манящие снежные пики, называемые Пирамид и Сноу. Гималайские цветы будут сопровождать нас до самого озера Манталаи.

    День 7. Оди тхач(3800м)- озеро Манталаи (4115м) , 7 часов.

    Мы чувствуем, что климат стал намного прохладней, особенно это ощутимо по вечерам и ночью. Достаем из рюкзака и используем теплую одежду. Тропа вежливо забирает влево и вот мы видим скальный гребень. Через час взберемся на него и окажемся перед болотистой местностью вдоль бассейна реки Парвати. Обходим  этот участок слева   и после легкого лазания по валунам  видим перед нами священное озеро Манталаи.

    День 8. Озеро Манталаи(4115м)-базовый лагерь Пин Парвати(4300м), 5-6 часов.

    Практически без набора высоты идем до реки, снимаем ботинки и пересекаем поток. Забираем влево и крутой подъем ведет нас в базовый лагерь. По дороге скалы, камни, порой снег, но мы упорно карабкаемся вверх до выполаживания. Это место и  будет нашим домом сегодня.

    День 9. Базовый лагерь Пин Парвати(4300м)-Базовый лагерь на стороне долины Спити(4520м), 7 часов.

    Как правило  после обеда погода портится. Встаем рано и, перекусив, идем на штурм перевала. Если снег еще прихвачен морозцем, уверенно движемся вверх и наслаждаемся видами ледников спускающихся с небес. Перед перевалом проходим трещины, поворот налево и через 50 метров крутого подъема, слышим шёпот молитвенных флажков. Идем на этот божественный звук и… весь мир на ладони! Перевал Пин Парвати 5400м. Читаем мантры, обнимаемся и уходим вниз к реке Пин. Осознанно наблюдаем свое движение, спуск довольно крут. Кемпинг в тихом месте на берегу.

    День 10. Базовый лагерь Спити(4520м)-селение Муд(3650м), 6-7 часов.

    Сегодня легкая прогулка  по берегу реки Пин с замечательными пейзажами и видами долины Пин. Желающие могут посетить древние башни Тияи, где происходит слияние трех долин Пин, Бхаба и  Саранк. Однозначно – это место силы. Продолжаем движение вниз по течению. Минуем бесплодные, застывшие во времени территории, замечаем вдалеке зеленеющий дол. Мы недалеко от селения Муд, последнего в Долине Пин. Даже некоторая радость поднимается внутри при виде цивилизации снова. Местное население приветливое и улыбчивое. На джипе переезжаем в Каза. Ночевка в местном гестхаусе с видами на долину Спити.

    День 11. Каза-Манали. После раннего подъема посещаем Буддийский монастырь Кии, построенный в 11 столетии. В нем проживает около 250 монахов. С террасы монастыря открывается сногсшибательный вид, далее едем в деревню Киббер (4270м) в одно из самых высокорасположенных селений в мире. Продолжаем путешествие к перевалу Кунзум  4590м, а затем перевал Рохтанг. Вечером приезжаем в Манали в комфортабельный отель.

    День 12.Манали –Дели,12 часов пути.Переезд в суету городов.Покупка Сувениров.Вылет на Родину.

    ОМ

    Рубрика: Индия, программы

    Роопкунд, часть 2.

    27 Май 2018 // Ваш отзыв »

    май 2018

    Утро принесло прояснения. Проснулся, оделся, позавтракал в местной столовке. Пошёл к лагерю Багва Баса. Сначала тропа круто зигзагами поднималась в небеса. Но достигнув перевала Кали денаг, стала размеренно спускаться к Багва Басса. Здесь уже лежал снег, но по следам можно дойти до зелёных бочкообразных домиков – приютов, что я и сделал. Высота была 4300 метров. Воды также на маршруте не было .С перевала был прекрасный вид на гребень Тришула и гору Нанда Гунти. Тучи сгущались, погода опять испортилась, я поставил палатку. Ко мне в гости пришёл пёс. Вначале я хотел прогнать его, а потом смирился с его присутствием. Занялся приготовлением еды. В конце концов пришлось поделиться и с младшим братом. Соевое мясо он есть не стал. Ночью опять был ураган, я подпирал палатку плечами ,дабы её не сломало и не унесло. И всё же, в которых раз мы выжили вместе с псом. Утром были облака, но  всё же пошли на восхождение. Снега было много и  понять, где реальная тропа было невозможно. Так что я тупо взял курс на седловину, выбирая места более легкие для подъёма к гребню. Пёс знал дорогу и часто помогал при выборе маршрута. В результате такой методики, мы через 3 часа оказались под гребнем. Лезть далее было рискованно из-за крутизны. Я задал себе вопрос, а где же сама цель похода- озеро Рупкунд? И пройдя вниз влево метров 50, увидел котловину, на дне которой был снег и лёд. Обещанных человеческих костей видно не было. Они были под снегом. А то место, куда я залез, называлось перевалом Джунаргали. Лишь 5 метров разделяло меня от гребня. Но вроде бы все задачи были выполнены, Саи Баба на вершине и мы решили спускаться. Но тут тучи сгустились, и пошёл снег. Видимость упала до 5 метров.  Мой пёс, понимая это, стал прокладывать маршрут к лагерю.И мы пошли по классичесой тропе, которая оказалась слева от озера. Спуск, как всегда, был быстрым, и пёс терпеливо ждал меня на крутых участках, если я задерживался. Через час мы были на приюте Багва Баса. Я приготовил еды для себя и собаки. Тут опять начался ураган с градом и с снегом. Мне было жалко свою палатку, которую трепало, ложило, надувало. Собрал все вещи внутри, вылез из домика в кромешный ад, скомкал тент и положил его в рюкзак. Начал спуск, на перевале местные предложили кордицепс по неуемной цене 500 рупей за 1 штуку.Я не согласился. Пошёл дальше на Патар Начни. На этом перевалочном пункте съел омлет, решил двигаться к людям по другой дороге. Взял вправо от перевала Патар Начни, то есть ушёл на гребень,  и через пару часов движения по нему, пришёл на стоянку пастухов. Ветра не было, была зеленая травка, вода и временами козлы и овцы. Я решил остановиться здесь. Утром наполненный энергией гор, продолжил спуск. Через пару часов скинув около 1 километра высоты, был в селении Кинол. Навыходе из рододендронового леса была речушка. В ней искупался, постирался и как заново рожденный вышел к офису лесного департамента. Но офицеры даже ничего не спросили, видимо потому что и говорить – то не могли,по английски. До дороги асфальтовой оказалось еще 8 км пути. Выбора не было. Не спеша поковылял к цивилизации. Через пару часов выбрался на асфальт, по которому двигался вниз еще 2 км.  Пришёл в деревню Шитель, где за 200 рупей получил прекрасный номер без горячего душа. Еда была также недорогая. Я расслабился, сделал йогу, а утром ушёл за оставленным рюкзаком в Гуалдам. Акклиматизация на озеро Рупкунд прошла успешно. А меня опять ждали серьезные горы.

    ОМ

    Рубрика: Индия, Новости

    Роопкунд, часть 1.

    // Ваш отзыв »

    май 2018

    Удачным автостопом проехал от Гуалдам до селения Ван. Расстояние около 65 км. Дорогая горная, серпантином спускающаяся вниз до реки, а затем взлетающая вверх и идущая по долине  в направлении горы Нанда Кунти. В селении Ван попал на свадьбу, и наевшись от пуза вкусного, на удивление не острого Тали, пошёл наверх к озеру. По дороге встретил бельгийца совершающего уже полгода трансгималайский трек. Квентин – так его звали. Он рассказал о своём прохождении Вест Кол перевала ,на Макалу трекинг. Это меня зацепило снова, так как когда то я мечтал об этом. Договорились созвониться и сделать что – то интересное и серьезное вместе. Я прошёл еще час, спустился к реке Нил Ганга и не смог устоять. Было прекрасное место для стоянки. Остался на ночь здесь. Уснул под добрый шум горной реки, а утром проснулся вместе с переливами песен птиц летающих вокруг палатки. Приготовил Масала овсянку, удивительное блюдо придуманное индусами. Поел и хотел уже идти далее по маршруту, как вдруг, послышались крики местных крестьян бегущих вниз. Четверо из них довольно бодро тащили на носилках труп, остальные шныряли по лесу в поисках дров. Вскоре они собрались вместе и вся эта церемония на берегу начала обжаривать труп своего соплеменника. Это был хороший знак. Перед выходом в горы надо понимать, что когда – то все мы вот так, кто – то на костре, кто – то в земле, кто – то на башнях молчания ,закончим свои дни. Останки скинули в реку и она понесла далее пепел к индийскому океану. А я пошёл туда откуда он берет свои воды, к леднику Тришул. Был затяжной подъем часа 3, через 1 час встретилась стоянка с водой и чаем. А еще через 1 час полноценное место для кемпинга. После которого добрался до Бедни Бугиал 3500 метров. Это был бескрайний луг метров 200 ниже гребня. На нем уже расположилось множество кемпов, ожидающих своих клиентов. В одном из них меня накормили бесплатно: рисом, чечевичной похлёбкой и чаем. Чувствуя прилив сил, пошёл дальше. Через 2 часа оказался у Патар Начни 3870 метров. Тропа была без особенных взлетов и спусков. Постепенно от Бедни Бугиал  поднималась она к перевалу, а потом постепенно спускалась к лагерю Патар Начни. Воды по дороге не было и имеет смысл взять литровую бутылку. Начался ураган, снег в перемешку с градом ,и ничего не оставалось делать, как заночевать в этом приюте. Поставил палатку у гребня за огромным камнем.

    ОМ

    Рубрика: Индия

    Информация и Знание.

    // 1 отзыв »

    апрель 2018

    Автор Сергей Диденко(он же Дюс)
    …Все мы разные и пути у нас тоже совсем разные. Просто пока
    человечек юн и не видит Своего пути, то движется по умолчанию с себе
    подобными общими толпами, да проторенными тропами. Кто за криптой, кто
    на подиум, кто в танки, кто таксистом… Кто-то даже по книгам
    Кастанеды пробует жить, но бестолково — слепо и без смысла (иногда
    подкайфовывая закидываясь грибочками иль аяваской)
    и, разумеется, вовсе не своей жизнью.
    Это примерно как кошмарный сон, где сценарий написан вовсе не тобой и
    в нём вас преследуют всякие приключения, опасности и невзгоды, а вы
    лишь только спасаетесь от них убегая и уворачиваясь, но не в силах
    что-то изменить в происходящем…
    Так и толпится челядь воплощение за воплощением, пока не вкурит вдруг
    пассажир, что уже сколько жизней бегает по одному и тому-же кругу:
    лишь декорации сменяются, да опций становится чуть больше, а суть-то
    не меняется. Каждому — своё, но до смысла этой фразы нужно самому
    дойти, а не слепо цитировать Ницше. И с этим желательно как-бы особо
    не затягивать, что-бы потом, на краю Всего, не было «мучительно
    больно» за бесцельно прожитые жизни…
    Индия, Непал, Гималаи и сама Жизнь многому учат и всех! Правда нужно
    найти собственный путь, а не копировать чей-то — Жизнью здесь нужно
    жить своей, а не чужой, а то не в коня корм получается.
    И уж совсем нет никакой нужды интегрироваться в чужие жизни и
    заменять качественное и живое общение на электронные лайкающие
    квази-базары с легионами ботов в океанах информации, но никак не
    Знаний. Разница тут есть и чем больше получается «включить свет в
    голове», тем живее и нагляднее эту разницу можно узреть. Разницу между
    живым общением и «лайкающим», между понятиями «знание» и «информация».
    Кому-то ведь и без соцсетей вполне радостно живется и необходимых
    сведений в достатке, оттого вполне справно летается в пространствах
    реала, а весточку или фотку не-летающим друзьям отправить — так оно и
    почты достаточно.
    Поэтому если есть две ноги, которые из нужного места растут, да ещё
    умеешь правильно ими пользоваться, то куда уместнее будет ходить ими
    путями Знаний, вместо того что-б путями Информации на попе елозить. Эт
    пока ребеночек грудничёк и едва ползать учится, то у него нет особого
    выбора — жрёт лишь то, к чему сподобило таки тушку подтащить шшо-б
    потыкать клаву, да «инфы вхавать». А вот к знаниям нужно идти и
    видеть, а не сидеть и тыкать. Время не так существенно, важнее  понять
    и познать что в движении — жизнь, а Время лишь относительно.
    Ну а в излюбленной манагерской фразе, что дескать «с каждым мигом
    что-то дорожает» и едва успеешь лицом торгануть, то сразу всё
    потеряешь — с точки зрения «твари дрожащей и внезапно смертной» тоже
    смысла — синица чихнула… Сколько их отмеренно, лет-то, а? А то
    вдруг даже ничего и потерять ещё не успеешь, как упадет тебе кирпич на
    голову на Малой Бронной — и Упс, так и не успел многократно
    приумножить свои активы, которые увлеченно собирал в кубышку, вместо
    того что-бы заглянуть в сопромат по «падающим кирпичам» и
    «случайностям» от Булгакова. Или вместо кубышек, мешка со златом и
    прочих баластов, например научиться летать в окрестностях той-же
    Бронной и Арбата, но аккуратно — между вывесок и «случайно» падающих
    кирпичей, если вдруг приспичит просто подлетнуть на досуге. Это не
    гон: вовсе не обязательно вершить сии деяния в первом и привычном слое
    реала, потому как тут сие тчетно, ну или как минимум дюже хлопотно и
    дико энергозатратно…
    Вот это и есть Знания, но никак не Информация! А заменять знания на
    информацию — это как-бы превращаться из «умных» и живых книг во
    всякие справочники и энциклопедии. Ведь есть книги с ключами к
    бесконечным массивам информации и знаний, а есть просто книги с
    огромным, но ограниченным кол-вом информации (и знаний там «0″), будь
    там хоть 53 тома… За ключами истины нужно поп свой напрягать, а не в
    помойках сутками рыться в надеждах снискать там брыльянт!
    Важно понять разницу — в ней поворотная суть развития, а далее

    изначально похожие, но совершенно разные пути. Пути эволюции разума
    как искры Провидения, а не как ожиревшего и гипертрофированного
    кластера памяти.
    А знания ведь не дорожают — они как-бы бесценны.  Есть правда
    знания на самом примитивно-потребительском из уровней, по типу что
    прикуп для жителя Сочи, что знание о месте, где соломки нужно-бы
    подстелить, которые ещё можно как-то коряво соизмерить с зелёными
    фантиками… Но опять-же это не столько знания,  как информация, и
    вещи это далеко разные. Весьма далеко разные… Пропасть!
    Так что для информации есть мерило в исполнении материальных благ, а
    для Знаний нет. Вот в этом и есть та разница о которой сии радостные
    строки. Можно даже начать самому экспериментировать, что-бы понимать и
    осмыслять — чем Вы распологаете: Знанием или всё таки Информацией.
    Взять и попробовать ценничек пристроить… И сразу вдруг
    станет светлее!
    .
    Эк загнул… Теперь дышите.

    Бом Сай Рам

    ОМ

    Рубрика: Мысли вслух, Непал, Новости

    Путешествия со Шматовым,часть 2.

    10 Май 2018 // Комментарии отключены

    март 2018

    Несмотря на вчерашнюю усталость, проснулись рано. Попив чаю, вышли на запланированный маршрут. А именно, поймали 2 мотобайка, по доллару за каждый, и доехали до озера Баринго. Покататься на лодке по озеру 3 часа, стоило 20 баксов с человека,если жестко торговаться, или иначе чёрные туземцы разорят. И вот, мы уже в лодке и проплываем мимо стирающих рванье женщин, голых, моющихся мужчин и огромного количества крокодилов, греющихся на солнышке. Говорят на людей они нападали последний раз 20 лет назад.Наверное, это был голодный год. Далее мы двигаемся мимо рыбака, перемещающегося по озеру на лодке, которую и лодкой-то  назвать трудно. Сделана она из ветвей сверхлегкого дерева, которые скреплены между собой пластиковыми веревочками. Думаю, что это судно можно сконструировать при умении за пару часов. Затем доехали до острова. На ветвях примостился орлан – крикун. Наш находчивый лодочник кинул рыбёшку на воду, свистнул и начал обратный отсчёт. Когда он сказал один, Владимир щёлкнул камерой и получил отличный снимок орлана, хватающего когтями добычу. Далее добрались до уникального племени Масаев, которые не занимаются скотоводством, а ловят рыбу. Завидев нас, они почуяли добычу. И стали предлагать прогулку по острову, нехитрые предметы обихода, сувениры на продажу. Мы отклонили их предложения и зависли в натуральной сауне, придуманной самой природой. Это были горячие пары, исходящие из недр земли между камней у самого берега озера. Здесь же располагалось несколько гейзеров средней мощности, брызгающихся кипятком. Да и сама вода в этом месте была довольно горячей, имеется ввиду озеро. Опять появился рыбак на убогой лодке. Его улов впечатлял. Это в основном были сомы, угри. Мы за 2 доллара купили одного, среднего размера. Прыгнули в лодку и отправились подальше от назойливых продавцов. Следующая остановка была у лачуг в которых проживало местное население. Роскошным их быт не назовёшь. Кровать это полка из глины, маленький тандур для приготовления пищи и соломенная крыша. Типичное африканской жилище. На ветвях местных кустарников, увидели зеленую древесную змею куфию и хамелеона, желающего оставаться незаметным в этой ярко-зеленой  растительности острова. Затем добрались и до бегемотов. Они кряхтели, бухтели, клокотали, издавали непонятные человеческому разуму звуки. Большей частью, тела их были погружены в воду,за редким исключением. Это были  особи, желающие утолить свой голод и поедающие растительность даже в дневное время суток. И вот уже  мы прибыли в точку нашего отправления. Пошли в местный ресторан вкусить удивительной питательной африканской еды. Это было угали, мчича и махарагве. А по-русски это значит каша из кукурузной муки, жареная ботва и варёная фасоль. Вдобавок, добрая чёрная старушонка зажарила нашего купленного сома. И довольные мы отправились на осмотр следующего африканского чуда природы – водопада горячей воды в селении  Капедо.

    Рубрика: Новости