Прыжок с банджи в Непале

После трехдневного релакса в Катманду, мне захотелось вновь испытать острых ощущений и прыгнуть на верёвке с моста, находящегося на высоте 160 метров. Когда я был там три года назад, длина веревки была 90 метров. Сейчас они сделали её уже 115 метров, что даёт ощущение свободного падения в течении семи секунд.

Я поехал стопом, для чего за 15 рупий выбрался из Катманду в город Бактапур, находящийся на дороге, ведущей в сторону Тибета. Здесь, собственно, и происходило сбрасывание людей с моста, в местечке под названием “The last resort”. В Бактапуре я дошёл до полицейского поста, и попросил помочь мне. Военные тут же меня впихнули бесплатно в автобус, идущий в Татопани. Водитель был недоволен бесплатным пассажиром, но что делать: власть есть власть!

Приехал я уже затемно, поставил свою палатку у входа на мост и мирно заснул. Около восьми утра, переместился в The last resort, где нежился на топчанах, поставленных для клиентов. У меня была карта банжи-джампера, по которой каждый четвертый прыжок делается бесплатно. Так как он у меня и был таковой, то я ничего не платил. Цены на прыжки за последние годы выросли, и первый прыжок стоил 58 евро, а второй и третий по 20. В одиннадцать часов нас взвесили, разбили на группы и начали бросать. Того панического страха, который я испытывал раньше, при моём первом банжи у меня не было. Я испытывал здоровое возбуждение, и с мантрой Ом Намах Шивайя я прыгнул в пропасть. Словами не передать, что при этом испытываешь, важно, что все мелочи жизни перед прыжком уходят на задний план, а после прыжка человек испытывает счастье, что он смог это сделать и остался в живых! Наверное, это проявление латентного суицида, имеющегося у каждого человека.

После прыжка, если не платишь, талон на европейскую еду не дают. Но я все же рискнул, и подошёл к официанту, находящемуся за шведским столом. Он спросил у меня талон. Я сказал, что его не имею. Подумав секунду, официант сказал: ОК, можешь кушать! Я вдоволь наелся салатом, фруктами, макаронами. Возвращаться в Катманду не хотелось, и я начал стопиться дальше, в сторону Китая, в горячие источники Татопани. Прибыв, я их обнаружил такими же, как и три года назад. Единственно, увеличилось количество отелей, и поднялись цены. Комната стоила 300 рупий. Взяв билет на источник за 10 рупий, то есть по цене, которую платят непальцы, я там же остался ночевать, в красивом парке, расположенном здесь же. С утра постирался, и начал брить голову. Ко мне подошёл непалец, и спросил, не нужна ли мне помощь. Я ответил, что было бы неплохо, и этот доброволец- парикмахер наголо обрил мою голову за три минуты.

Счастливый, распаренный, постиранный и бритый я пошёл в сторону Катманду. Доехав до города Барбисе, я нашёл красивое местечко на берегу реки, поставил палатку и уснул. Разбудили дети, которым было интересно моё жилище. Они лазали вокруг и шатали палатку. Пришлось их распугать. Я вылез, заварил чаю и наслаждался теплом зимнего непальского солнца. Затем стало жарко, и я искупался в леденящей реке. Опять пришли дети, которые не давали покоя. Затем, взрослые непальцы все же разогнали их.

Я забрал вещи и вышел на дорогу. Тут, с горы, мне помахали рукой две непальские девушки. В тот же момент остановилась машина, чтобы меня подвезти, но водитель хотел денег, поэтому пришлось идти с девушками, приглашавшими меня домой. Я был накормлен местным овощем, называемым искус, а вечером, едой, называемой дидо, с мясом. Утром, экзекуция повторилась, и я был от пуза накормлен этой едой из кукурузной муки с мясом.

Я вышел с девушками на дорогу, где они впихнули меня бесплатно в автобус. Надо было ехать в Катманду, так как туда двигалась группа из моего города, во главе с моими друзьями.

ОМ